Andaba dándole vueltas pensando en que libro
escogería para el comentario de hoy cuando se me vino una idea a la cabeza, no sé
si será realmente así pero pensé en ese momento que en esta serie de libros que vengo
comentando para ustedes no abundan las novelas históricas, lo que me resulta extraño
porque soy muy aficionado a ese tipo de novelas. De hecho hace apenas un mes he completado de un tirón la lectura de las diez novelas que componen la saga “Sajones,
Vikingos y Normandos” escrita por Bernard Cornwell un auténtico especialista en
novela histórica.
Así que ya les digo soy un rendido admirador de la novela
histórica y francamente no sé si habré comentado muchos o pocos libros de este
género, pero por si así fuera decidí escribir hoy sobre alguno de ellos y buscando
en los guiones del programa que presentaba en aquello tiempos he decidido comentar la novela de Joao Aguiar que lleva por título “Viriato. Iberia contra
Roma” una novela en la que se nos cuenta un tiempo de nuestra historia,
insertando en el decurso histórico una narración imaginaria.
Los lectores del presente escrito quizás se darán cuenta que
la fotografía del ejemplar que aparece en el presente comentario se corresponde
a una colección de novela histórica que publicó El País, pero si se sienten
interesados por la narración sepan que la Editorial Edhasa publicó en su
momento el relato que hoy nos ocupa y por lo tanto no les resultará difícil
adquirir un ejemplar.
Esta obra tiene el interés añadido de que trata sobre la
vida de Viriato, los que hicieran el bachillerato antes de que se cargaran los
contenidos históricos de las asignaturas recordarán aquello de: Viriato, pastor
lusitano..., etc. Un personaje que en la Portugal contemporánea está
considerado héroe nacional y en nuestro país, parece estar condenado al
olvido, como tantos protagonistas y sucesos de nuestra Historia. La vida de
Viriato está justificada por la lucha que llevó a cabo por integrar a las
distintas tribus para luchar contra el enemigo común, un descomunal trabajo de
integración que el tiempo y las circunstancias se encargaron de hacer desaparecer.
Esa fue su verdadera lucha, el intento fallido de agrupar a
todas las tribus en una tarea común, en el convencimiento de que unidos los
hombres y mujeres de nuestra tierra, seríamos capaces de hacer frente al
enemigo más poderoso de la época, nada más y nada menos que la todopoderosa Roma. La importancia
del mensaje, fácilmente extrapolable a nuestra realidad actual, se ve
acrecentada pues el que escribe sobre el tema es un escritor portugués que no
tiene relación alguna ni con los que se ha dado en tildar como nacionalistas españoles, ni con el resto de los nacionalismos
reales que están proliferando en nuestro país.
Por tanto quizás merezca estudiar bien ese mensaje basado en
la experiencia histórica, que nos cuenta la vida de un héroe, Viriato, y en las
vivencias de los hombres y mujeres que lo siguieron ciegamente en una lucha
desigual por defender su tierra, sus costumbres, y sobre todo su libertad, la individual, pero sobre todo la libertad colectiva de ese conjunto de
tribus que pasando por encima de ese concepto fueron capaces de integrarse
generosamente en una idea extraña a su experiencia más cercana, para
defender su libertad y la de sus hijos y que prefirieron morir como hombres
libres antes que vivir como esclavos y siervos de los romanos.
Dicho lo dicho veamos quién es Joao Aguiar autor de esta
novela. Es un periodista portugués nacido en el año 1943, que comenzó los
estudios de Filosofía y Letras, pero que abandonó prontamente para estudiar
periodismo en Bruselas. Ha trabajado para la televisión pública lusa y en los
más prestigiosos periódicos portugueses. Publicó en 1984 su primer libro “La
voz de los Dioses” una novela histórica sobre Viriato que obtuvo un gran éxito
editorial, que como pueden suponer ustedes es el libro que, con el título
cambiado, vamos a comentar.
Nos encontramos en los momentos en que Roma comienza la
conquista de la Península Ibérica. El cónsul Servius Sulpicius Galba, famoso
por su tendencia a practicar una conducta brutal con los pueblos conquistados,
dirigió las tropas romanas en Iberia en torno al 150 A.C. y comenzó una cruenta
lucha contra los habitantes de Lusitania y la Bética. Los lusitanos decidieron negociar la
paz y mandaron embajadores a Galba a los que el cónsul recibió amistosamente y
les aseguró que suspendería la ofensiva y les entregaría tierras para gratificar su colaboración. Pero las
promesas de Galba se las llevó el viento y cuando los lusitanos le reclamaron
que cumpliera lo prometido, Galba ordenó a sus tropas que los masacraran. Entre
los pocos lusitanos que lograron huir de la emboscada se encontraba Viriato, que
emprendió la guerra contra Galba y los romanos.
Hay que hacer constar que gran parte de la vida de Viriato y
su lucha contra Roma nos llega a través de la leyenda. Es
el propio Aguiar quien nos dice que esta obra es una obra de ficción y no un
ensayo histórico riguroso, pero también afirma que el Viriato que se nos
describe a lo largo del relato seguramente estará más próximo a su vivencia
real que a la descripción que encontramos en algunos libros de historia. El
autor que ha llevado a cabo un profundo trabajo de documentación reconoce que
ha tenido que rellenar muchas brechas del conocimiento histórico oficial.
El relato nos cuenta en primera persona la vida de Tongio,
hijo de Tongétamo, sacerdote del gran dios Endovélico y guardián de su
santuario. Joao Aguiar utiliza la supuesta narración que deja Tongio
sobre su vida, desde su nacimiento hasta el momento en que se convierte en sacerdote
de Endovélico. En ese relato nos vamos a encontrar una fantástica y repito que
documentada descripción de la vida de los habitantes de la Bética y de Lusitania de los años de la conquista romana en lo que hoy es España y
Portugal.
A través del relato de Tongio vamos a conocer perfectamente
a esa sociedad tribal, que habitaba esas zonas de nuestro país entre el 155 A.C hasta el año 83 de la
misma era y a través de sus vivencias conoceremos las costumbres, la religión
o religiones, el comercio, la organización tribal y la vida política de sus
habitantes. Una obra que aporta un relato entretenido, de un gran interés y
escrito en un lenguaje que hace fácil su lectura, se lee como si de una novela
fuera, de hecho eso es lo que es, pero tiene una carga de información
histórica, religiosa y etnográfica que da un valor añadido muy importante a la
novela.
Vamos a conocer imaginariamente a Viriato ese personaje tan
poco conocido de nuestra historia y que fue y es uno de los paradigmas de los
líderes integradores que conocemos de nuestra historia. A pesar de su empeño
los dirigentes de las distintas tribus no estuvieron a la altura de su visión
de unión, eso permitió a Roma conquistar la Península, con dificultades
ciertamente, porque si ante sí los romanos hubieran encontrado un ejército
dirigido por un solo hombre con unas políticas que hubieran permitido la
integración de todas las tribus en una sola nación, hubieran tenido un
problema que a mí se me antoja como muy difícil de resolver. Una magnífica
novela que nos traslada a un lejano tiempo histórico de España, entretenida e
interesante. Crean ustedes que merece la pena leerla.
Hasta aquí hemos llegado, espero que si Dios quiere nos volvamos a encontrar por aquí el próximo jueves. Hasta entonces cuídense mucho.
Un abrazo.
Como probablemente sepan la mayoría de ustedes, acaban de publicarme una novela negra que se titula "Al madero no le gusta la ropa vieja", cuyo escenario es Fuerteventura y su capital, Puerto del Rosario. Sus protagonistas, dos guardiaciviles que investigarán un homicidio. Por si estuvieran interesados en adquirir un ejemplar aquí les dejo el enlace que les permitirá hacerlo. ¡Feliz lectura!
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